سيراج
14-12-2010, 19:06
شجاعته صلى الله عليه وسلم
ذكرت في التفسير عن بعض من السلف أنه استنبط من قوله تعالى: { فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك وحرض المؤمنين } [النساء: 84] : أن رسول الله كان مأمورا أن لا يفر من المشركين إذا واجهوه، ولو كان وحده من قوله: { لا تكلف إلا نفسك }.
وقد كان من أشجع الناس، وأصبر الناس، وأجلدهم، ما فر قط من مصاف، ولو تولى عنه أصحابه.
قال بعض أصحابه: كنا إذا اشتد الحرب، وحمى الناس نتقي برسول الله ، ففي يوم بدر رمى ألف مشرك بقبضة من حصا فنالتهم أجمعين حين قال: « شاهت الوجوه ».
وكذلك يوم حنين كما تقدم، وفر أكثر أصحابه في ثاني الحال يوم أحد وهو ثابت في مقامه لم يبرح منه، ولم يبق معه إلا اثنا عشر قتل منهم سبعة وبقي الخمسة، وفي هذا الوقت قتل أبي بن خلف - لعنه الله -، فعجله الله إلى النار.
ويوم حنين ولى الناس كلهم، وكانوا يومئذ اثنا عشر ألفا، وثبت هو في نحو من مائة من الصحابة وهو راكب يومئذ بغلته، وهو يركض بها إلى نحو العدو، وهو ينوه باسمه ويعلن بذلك قائلا: « أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب » حتى جعل العباس، وعلي، وأبو سفيان يتعلقون في تلك البغلة ليبطئوا سيرها خوفا عليه من أن يصل أحد من الأعداء إليه، وما زال كذلك حتى نصره الله وأيده في مقامه ذلك، وما تراجع الناس إلا والأشلاء مجندلة بين يديه .
وقال أبو زرعة: حدثنا العباس بن الوليد بن صبح الدمشقي، حدثنا مروان - يعني: ابن محمد -، حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله : « فضلت على الناس بشدة البطش ».
وقصة صرعه لركانة
قال ابن إسحاق: وحدثني أبي إسحاق بن يسار قال: وكان ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف أشد قريشا فخلا يوما برسول الله في بعض شعاب مكة، فقال له رسول الله : «يا ركانة ألا تتقي الله وتقبل ما أدعوك إليه؟».
قال: إني لو أعلم أن الذي تقول حق لاتبعتك.
فقال له رسول الله : «أفرأيت إن صرعتك أتعلم أن ما أقول حق؟».
قال: نعم!
قال: «فقم حتى أصارعك».
قال: فقام ركانة إليه فصارعه فلما بطش به رسول الله أضجعه لا يملك من نفسه شيئا ثم قال: عد يا محمد فعاد فصرعه.
فقال: يا محمد والله إن هذا للعجب، أتصرعني؟
قال رسول الله : «وأعجب من ذلك إن شئت أريكه إن اتقيت الله واتبعت أمري»؟
قال: وما هو؟
قال: «أدعو لك هذه الشجرة التي ترى فتأتيني».
قال: فادعها..
فدعاها فأقبلت حتى وقفت بين يدي رسول الله .
فقال لها: ارجعي إلى مكانك فرجعت إلى مكانها
ذكرت في التفسير عن بعض من السلف أنه استنبط من قوله تعالى: { فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك وحرض المؤمنين } [النساء: 84] : أن رسول الله كان مأمورا أن لا يفر من المشركين إذا واجهوه، ولو كان وحده من قوله: { لا تكلف إلا نفسك }.
وقد كان من أشجع الناس، وأصبر الناس، وأجلدهم، ما فر قط من مصاف، ولو تولى عنه أصحابه.
قال بعض أصحابه: كنا إذا اشتد الحرب، وحمى الناس نتقي برسول الله ، ففي يوم بدر رمى ألف مشرك بقبضة من حصا فنالتهم أجمعين حين قال: « شاهت الوجوه ».
وكذلك يوم حنين كما تقدم، وفر أكثر أصحابه في ثاني الحال يوم أحد وهو ثابت في مقامه لم يبرح منه، ولم يبق معه إلا اثنا عشر قتل منهم سبعة وبقي الخمسة، وفي هذا الوقت قتل أبي بن خلف - لعنه الله -، فعجله الله إلى النار.
ويوم حنين ولى الناس كلهم، وكانوا يومئذ اثنا عشر ألفا، وثبت هو في نحو من مائة من الصحابة وهو راكب يومئذ بغلته، وهو يركض بها إلى نحو العدو، وهو ينوه باسمه ويعلن بذلك قائلا: « أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب » حتى جعل العباس، وعلي، وأبو سفيان يتعلقون في تلك البغلة ليبطئوا سيرها خوفا عليه من أن يصل أحد من الأعداء إليه، وما زال كذلك حتى نصره الله وأيده في مقامه ذلك، وما تراجع الناس إلا والأشلاء مجندلة بين يديه .
وقال أبو زرعة: حدثنا العباس بن الوليد بن صبح الدمشقي، حدثنا مروان - يعني: ابن محمد -، حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله : « فضلت على الناس بشدة البطش ».
وقصة صرعه لركانة
قال ابن إسحاق: وحدثني أبي إسحاق بن يسار قال: وكان ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف أشد قريشا فخلا يوما برسول الله في بعض شعاب مكة، فقال له رسول الله : «يا ركانة ألا تتقي الله وتقبل ما أدعوك إليه؟».
قال: إني لو أعلم أن الذي تقول حق لاتبعتك.
فقال له رسول الله : «أفرأيت إن صرعتك أتعلم أن ما أقول حق؟».
قال: نعم!
قال: «فقم حتى أصارعك».
قال: فقام ركانة إليه فصارعه فلما بطش به رسول الله أضجعه لا يملك من نفسه شيئا ثم قال: عد يا محمد فعاد فصرعه.
فقال: يا محمد والله إن هذا للعجب، أتصرعني؟
قال رسول الله : «وأعجب من ذلك إن شئت أريكه إن اتقيت الله واتبعت أمري»؟
قال: وما هو؟
قال: «أدعو لك هذه الشجرة التي ترى فتأتيني».
قال: فادعها..
فدعاها فأقبلت حتى وقفت بين يدي رسول الله .
فقال لها: ارجعي إلى مكانك فرجعت إلى مكانها