HADJ AMAR
19-10-2008, 23:33
بسم الله الرحمن الرحيم
- روى البيهقي من حديث أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه و سلام قال ( لما خلق الله جنة عدن و غرس أشجارها بيده قال لها تكلمى
ا قالت - قد افلح المؤمنون )
و فى الترميدى عن امير المومنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال كان النبى صلى الله عليه و سلم ادا نزل عليه الوحى سمع عند و جهه دوى كدوى النحل , و أنزل عليه يوما فمكثنا ساعة فسرى عنه فاستقبل القبلة فرفع يديه و قال ( اللهم زدنا و لا تنقصنا و ارضنا و ارض عنا ) ثم قال ( انزل على عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرأ قد أفلح المؤمنون حتى ختم عشر ايات ) الاحاديث موجودة في تفسير القرطبى, و الحديث الاخير صححه ابن العربى صاحب كتاب - احكام القران و قال النحاس معنى أقامهن من أقام عليهن و لم يخالف ما فيهن
- و القران الكريم كله دواء و شفاء و حكمة و موعظة و دعوة الى سعادة الانسان و خلاصة من ربقة الضلال و الجهالة و العماء, لدلك لم يشبع منه العلماء و لم يمله الاتقياء
و هو الدى ما ان سمعه الجن فقالوا " انا سمعنا قرانا عجبا يهدى الى الرشد فامنا به و لن نشرك بربنا احدا " سورة الجن
-و صفوه بانه عجب لم يألف البشر ما يماثله او يناظره فى روعته و جلاله و كماله, ثم و صفوه بانه يهدى الى الرشد فالاستقامة و الهدى, و اياته كلها تسيل هدى و رشدا و حكمة بالغة لمن كان له قلب او ألقى السمع و هو شهيد, و طبيعة القران انه ياخد بمجامع القلب و شغافه فيستولى عليه بقوة تاثيره المنبعث من سموه و علوه , فالقلوب تهفو الى الحق و تطلبه مهما كان عليها من ركام الضلال و غشاوة الجهالة و تناى عن الباطل و الزيغ مهما بدا مظهرهما جميلا و براقا, و القران الكريم لم يلق هدا الاقبال من الناس جزافا و انما لقيه بما احتوى عليه من مظاهر الاعجاز المتعددة و المختلفة
فقد ضمنه الله تبارك و تعالى لمن طلب حكمة - حكمة و حكما, و لمن طلب صلاحا-صلاحا و اصلاحا, و لمن طلب سلما , سلما و سلاما , و لمن طلب أمنا -أمنا و أمانا , ولمن طلب علما-علما و علوما و لمن طلب الهدى -هدى و حقا و عدلا و رحمة.
و الله سبحانه و تعالى اراد بهدا القران هداية البشرية و انقادها من جهل البشر و نظرياتهم و فلسفتهم التى ان نفعت حينا ضرت احيانا و ان اصلحت فردا افسدت جماعة , و فى سورة ( المؤمنون) حدد الله تبارك و تعالى شروط الفلاح و اخد تاشيرة الدخول الى جنة الفردوس و السماح بالمرور اليها
قال تعالى فى مطلع هده السورة الجميلة " قد أفلح المومنون,الدين هم فى صلاتهم خاشعون,و الدين هم عن اللغو معرضون,و الدين هم للزكاة فاعلون,و الدين هم لفروجهم حافظون الا على أزواجهم أو ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغى و راء دلك فأولئك هم العادون,و الدين هم لا ماناتهم و عهدهم راعون و الدين هم على صلواتهم يحافظون أولئك هم الوارثون الدين يرثون الفردوس هم فيها خالدون "
- فى انتظار موافتكم بالشروط الفلاح و الدخول الجنة انشاء الله
تقبل الله منا و منكم العمل الصالح
- روى البيهقي من حديث أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه و سلام قال ( لما خلق الله جنة عدن و غرس أشجارها بيده قال لها تكلمى
ا قالت - قد افلح المؤمنون )
و فى الترميدى عن امير المومنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال كان النبى صلى الله عليه و سلم ادا نزل عليه الوحى سمع عند و جهه دوى كدوى النحل , و أنزل عليه يوما فمكثنا ساعة فسرى عنه فاستقبل القبلة فرفع يديه و قال ( اللهم زدنا و لا تنقصنا و ارضنا و ارض عنا ) ثم قال ( انزل على عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرأ قد أفلح المؤمنون حتى ختم عشر ايات ) الاحاديث موجودة في تفسير القرطبى, و الحديث الاخير صححه ابن العربى صاحب كتاب - احكام القران و قال النحاس معنى أقامهن من أقام عليهن و لم يخالف ما فيهن
- و القران الكريم كله دواء و شفاء و حكمة و موعظة و دعوة الى سعادة الانسان و خلاصة من ربقة الضلال و الجهالة و العماء, لدلك لم يشبع منه العلماء و لم يمله الاتقياء
و هو الدى ما ان سمعه الجن فقالوا " انا سمعنا قرانا عجبا يهدى الى الرشد فامنا به و لن نشرك بربنا احدا " سورة الجن
-و صفوه بانه عجب لم يألف البشر ما يماثله او يناظره فى روعته و جلاله و كماله, ثم و صفوه بانه يهدى الى الرشد فالاستقامة و الهدى, و اياته كلها تسيل هدى و رشدا و حكمة بالغة لمن كان له قلب او ألقى السمع و هو شهيد, و طبيعة القران انه ياخد بمجامع القلب و شغافه فيستولى عليه بقوة تاثيره المنبعث من سموه و علوه , فالقلوب تهفو الى الحق و تطلبه مهما كان عليها من ركام الضلال و غشاوة الجهالة و تناى عن الباطل و الزيغ مهما بدا مظهرهما جميلا و براقا, و القران الكريم لم يلق هدا الاقبال من الناس جزافا و انما لقيه بما احتوى عليه من مظاهر الاعجاز المتعددة و المختلفة
فقد ضمنه الله تبارك و تعالى لمن طلب حكمة - حكمة و حكما, و لمن طلب صلاحا-صلاحا و اصلاحا, و لمن طلب سلما , سلما و سلاما , و لمن طلب أمنا -أمنا و أمانا , ولمن طلب علما-علما و علوما و لمن طلب الهدى -هدى و حقا و عدلا و رحمة.
و الله سبحانه و تعالى اراد بهدا القران هداية البشرية و انقادها من جهل البشر و نظرياتهم و فلسفتهم التى ان نفعت حينا ضرت احيانا و ان اصلحت فردا افسدت جماعة , و فى سورة ( المؤمنون) حدد الله تبارك و تعالى شروط الفلاح و اخد تاشيرة الدخول الى جنة الفردوس و السماح بالمرور اليها
قال تعالى فى مطلع هده السورة الجميلة " قد أفلح المومنون,الدين هم فى صلاتهم خاشعون,و الدين هم عن اللغو معرضون,و الدين هم للزكاة فاعلون,و الدين هم لفروجهم حافظون الا على أزواجهم أو ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغى و راء دلك فأولئك هم العادون,و الدين هم لا ماناتهم و عهدهم راعون و الدين هم على صلواتهم يحافظون أولئك هم الوارثون الدين يرثون الفردوس هم فيها خالدون "
- فى انتظار موافتكم بالشروط الفلاح و الدخول الجنة انشاء الله
تقبل الله منا و منكم العمل الصالح